حسن الظن....راحه للقلب

صيانة تكييفات شارب
تكييف شارب ~ تكييفات شارب ~ مكييف شارب ~ مكييفات شارب ~ صيانة تكييف شارب ~ صيانة تكييفات شارب ~ صيانة مكييف شارب ~ صيانة مكييفات شارب.
تكييف شارب بالاسكندرية ~ تكييفات شارب الاسكندرية ~
مكييف شارب في …

[ قراءة كاملة ]

توكيل صيانة تكييفات يونيون آير

01273604050
01099948826

تقوم الشركة بصيانة منتجات يونيون آير حيث اننا الوكيل يونيون آير ونقوم بتنفيذ كافة اعمال الصيانة للتكييفات (الشباك *اسبليت *مركزى* ماكينات دى اكس *كونسيلد )مركز يونيون …

[ قراءة كاملة ]

رقم صيانة اريستون (غسالات -ثلاجات -سخانات )
وكيل اريستون توكيل اريستون اريستون (اريستون) Ariston توكيل صيانة اريستون=وكيل صيانة ثلاجات ارستون

استقبال البلاغات من الساعة 9 ص حتي الساعة 11 م طوال ايام الاسبوع
…

[ قراءة كاملة ]

عاجــــــــــــــــــــــل
رقم الصيانه الموحد لجميع الاجهزه المنزليه في مصر
شركة زانوسي الايطاليه الرائده في مجال صيانة جميع انواع الاجهزه المنزليه في مصر
الان على الرقم الموحد 01099948826 . نصلك اينما كنت .
والكشف مجانا …

[ قراءة كاملة ]

صيانة زانوسي

مركز خدمة وصيانة زانوسي العبد المعتمدة
بالضمان

ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال زانوسي ايديال …

[ قراءة كاملة ]

خدمة اعطال صيانةغسالات شركة ايديال زانوسى 01201161666

ارقام تليفونات مركز خدمةاعطال صيانةغسالات شركة ايديال زانوسى المجانية 01201161666
ارقام تليفونات صيانة ايديال زانوسى بالاسكندريه 01099948826
ارقام اعطال صيانةايديال …

[ قراءة كاملة ]

لماذا ابو خضرة ؟
لماذا أبو خضرة أولا.. وكل أهل البلد أهلي وأخوتي ؟ .. تمشيا من منطق الأولويات السائد والمقبول في كل
زمان , تكون عشيرة " أبو خضــــره " هي أقرب الى قلبي .. وأكثر دفئا وأمننا وتعاطفا من كل ما سواها
, فلا …

[ قراءة كاملة ]

السلام عليكم ورحمة الله
اخوكم عبدالعاطى ابو خضره
بنى سويف وبلدنا تشتهر باسم العائلة
مهندس زراعى استشارى شبكات رى
المسافة من مدينة بنى سويف 5 كيلو
اتمنى على كل ال ابو خضره ان يكتبوها هكذا ابوخضره بالهاء وليس بالتاء المربوطة

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد اعرفكم بنفسى انا اسمى السيد رفعت السيد ابراهيم خضر من الشرقية من مركز ديرب نجم نحنو اكبر عائلة فى المركز ونفسى نجمع العائلة كلها ونعرف بعض اكتر احنا دم واحد وانا فخور جدن جدن انى من عائلة ابو خضرة

ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد

لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذىالخواطر المقلقة

التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد.
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة
والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا،
امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب
الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا،
ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...).

وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا
يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم
المعروفة: فرِّق تَسُد؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية.

من الأسباب المعينة على حُسن الظن:

هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب:

1) الدعاء: فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا.

2) إنزال النفس منزلة الغير: فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12]. وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61].

3) حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً).

وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.

4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذراً.

وقال ابن سيرين رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.

إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك: (تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا .. ... .. لعل له عذرًا وأنت تلوم)

5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.

6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].

وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49].

إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين.

رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين

موضوع جيد ونحن أحوح الناس اليه .. الناس في هذا الزمان قد قست قلوبهم .. وصار الواحد منا لا يفكر الا في نفسه ويعطيها من الصفات ما ليس فبها .. فتنشأ النفس على الخداع .. ظنا منها بأنها لا تخطىء وأنها تملك من المزايا ما لا يملكه سواها .. ومن هنا يأتي الأستخفاف بالأخرين وتخطئتهم دائما .. ويجري تصنيفهم بناء على سؤ الظن الذي تكون من فكرة " الأنا " وليأتي الطوفان من بعدي !!!!!! وهذا شعور قائم على الخيال والوهم لسبب بسيط وهو أن الأنسان لا يعيش في فراغ !! وأنما وسط محيط من الناس لا يمكنه الأستغناء عنهم أبدا .. لذلك يجب أن يحسن الأنسان الظن بالأخرين .. حتى تستمر الحياة وتقوم على الأحترام المتبادل وهذا لن يتأتى الا بحسن الظن .. وقالوا : أذا ظننت فلا تتحقق !! وذلك أسلم للصدر وراحة البال .. فالتفكير بنوايا الأخرين وتحميلهم ما ليس فيهم يؤرق الفكر ويبعث على القلق وربما لا يتمكن من النوم .. لأن سؤ الظن يورث ضنك الحياة ويطبع على القلب بالسواد فيصير للكراهية نزلا وموطنا فلا يحلو معها شيء أبدا !